順風飛行的藝術

思想與念頭是不同的。一個念頭是，你忽然想到要去商店或上瑜珈課；而一個思想是你頭腦無止盡的喋喋不休，這從你醒來的那一刻就開始。思想常常是冗長囉嗦的：如果我現在去商店，就沒有有足夠時間去上瑜珈課，而這樣我會變得無精打采，所以也許我該先去上瑜珈課。思想也可能是個批判：這瑜珈課太難了。

與新鮮且原創的念頭不同，思想是被眼前事物所觸發的記憶。例如，如果你聞一朵玫瑰的味道，你會處在香氣撲鼻的片刻中，而不是去思考這氣味。但只要你想到玫瑰或紅色，你會聯想到你所知道的事物，而將自己從這個當下經驗中抽離。當沒有思想時，這裡就只有香味，當思想進入畫面時，你就失去當下此刻。

事實上，我們大部分的想法都是生命過往經歷的記憶，像是出生前的，甚至前世的。當孩童時，我們把每樣東西都放入嘴巴來品嘗這個世界。接著我們花好多時間在沙箱中玩耍，或玩玩具，或進入白日夢之中。接著在七歲左右，思想開始大量出現：我們開始獲得自我意識，並發現我們與世界之間的分界，我們不再專注於觸覺，味覺，嗅覺和感覺。在這段時光之前，我們沒有思想─只有經驗。在這之後，我們的真實經驗變得越來越少，直到我們年老，我們腦中不斷出現的是過去經驗的思緒。

每個在你腦中吵雜不休的思想都是重複上演的劇碼，在裡面你是受害者、拯救者，或加害者。暫停一會兒去聆聽：你此時此刻在想什麼？請記得，這些思想都不是原創的、精彩的、具創造性的，而你的直覺本能、念頭、作夢的能力卻是如此。

我們發現要跳脫框架去思考是不可能的，因為想法本身就是框架。當我們認同我們的思想，我們會遇到錯誤認知的痛苦。我不等於我的想法，我只是擁有他們，就像我不是我的車子、我的房子或我的衣服一樣(雖然我擁有他們)。我們知道若我們認為自己是所擁有的車子、房子、衣服時會，這會是多麼困擾，而我們試著藉由買香奈爾套裝與新的高爾夫球桿來解決這問題。

在我們的長途旅程中，思想就像落在皮膚上的塵埃，形成一層厚厚的外殼。一陣子後，我們會擦拭這些汙點，以觸及真正的自我。我們需要做的不是像進行心理治療時做的那樣，逐一擦拭這些灰塵，而是拿出消防水管把他們全部沖洗掉。Laika族發展出各種能量練習，可在短時間內清理我們在發光能量場中烙印的印記。

暫停一下，去覺察你的思想是如何出現及消失，但不要認同他們。閉上眼睛去觀察你的思想，就像他們是晴朗天空中的雲，形成然後再次消散。別追逐思想，也別嘗試停止或控制他們，就只是觀察。注意在一會兒之後，你已被一連串的思緒牽引，而完全忘了你是在觀察。

深吸口氣，再次去觀察你空白意識之中跑過的一連串思緒。不要嘗試控制他們，因為當你想要控制思想時，心智就出現了，心智渴望「解決」所有他能解決的問題。心智在衝突之中茁壯：當你停止內在衝突時，心智會消失，思想會消散，留下的只有聖者(Sage)。

心智害怕你會發現他從未存在，他強烈希望你注意他並重視他。但你一旦發現了聖者，你就會洗去來自上千個前世的塵埃，露出像嬰兒般柔軟的皮膚，並透過此皮膚來體驗這個世界。你將放空心智，並且醒悟。

作者：Alberto Villoldo 
來源：The Four Winds Society
翻譯：Erica Wu

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當開始辨識冒出的聲音是思想或念頭？是來自於小我或真實自我？我們將有能力從夢中醒過來。

Erica